Construyendo justicia social

 

Siempre he estado reflexionando acerca de cómo debería ser o cómo sería posible una escuela y enseñanzas que partan desde los principios de la justicia social. Y con lxs numerosxs autorxs que hemos ido viendo tanta en perspectivas como en teoría crítica creo que he podido por fin vislumbrar las características que debería tener ésta y sobre todo el conocimiento que debería construirse en ellas.

Esta educación en primer lugar, partiendo del mundo globalizado y de migraciones en el que vivimos debe ser intercultural atendiendo a las diversidades como una oportunidad de aprendizaje y crecimiento personal. Por lo que se debe dejar atrás las memorias únicas eurooccidentales del conocimiento que segregan a dos tercios de la población mundial ofreciendo visiones colonialista e imperialistas de entender el mundo. Y esque nos encontramos con la existencia de un discurso ideológico hegemónico que tiene la potestad de sostener cuales son los saberes necesarios o útiles y cuales son aquellos de los que podemos prescindir, es decir, son inútiles. De esta forma se impulsa una historia, economía, educación, etc. propuestas por la hegemonía eurooccidental como aquellas verdaderas y objetivas, mientras el avance y desarrollo del resto del mundo no vale.

Una vez que esta educación sea capaz de tener en cuenta las diferentes culturas y sus oportunidades de aprendizaje, la educación podrá favorecer la construcción de las identidades de lxs educandxs de forma integral y sistémica. Fortaleciendo la identidad podemos desarrollar una autoestima y autonomía en lxs educandxs ya que al tenerse en cuenta sus diversidades y verlas reflejadas en el currículo se sienten reconocidxs y aceptadxs y por ende su autoestima aumenta. Además se debe tener en cuenta las experiencias y conocimientos previos del educandx reconociéndolx como agente activx de su propio proceso de aprendizaje alegando así la importancia de un conocimiento bidireccional.

Insisto en que una verdadera educación es aquella que parte de la justicia social tal y como afirma Freire debe combinar la reflexión y la acción para analizar la realidad a la que nos enfrentamos problematizándola para así mediante el diálogo horizontal construir u conocimiento significativo y útil. Al mismo tiempo todo este proceso de aprendizaje es entendido como preparación para la convivencia al aspirar a la equidad y bienestar individual y colectivo mejorando así la cohesión entre todxs y las habilidades sociales de lxs educandxs.

Asimismo, relacionado con lo anterior la escuela debe partir de un conocimiento local e individual de lxs educandxs reconociendo el contexto en el que se encuentran atendiendo así a sus intereses y preocupaciones personales. Una de las metodologías que desde mi punto vista más se acercan a la importancia de difundir un conocimiento útil y contextualizado es Amara Berri. Puesto que se brinda una serie de aprendizajes y recursos necesarios para un buen desarrollo de lxs educandxs en el mundo por lo que se imparten unos conocimientos concretos y cercanos a la realidad que viven y vivirán lxs niñxs creándose así un conocimiento significativo.

Otra metodología que busca el establecimiento de una educación basada en las características de la justicia social son las comunidades de aprendizaje. Esta metodología se basa en la interacción y participación de toda la comunidad en el proceso educativo de aprendizaje lo cual me parece muy importante ya que la educación que tiene una comunidad definirá su grado de bienestar, autonomía, justicia, responsabilidad, pensamiento crítico… por lo que es hora de liberar todo el peso del proceso de aprendizaje al profesorado e implicarnos todxs. Además esta metodología es muy especial ya que cumple con las características de la justicia social y todas sus actividades se pueden relacionar a la perfección con las famosas 3 Rs de Nancy Fraser. Destacando la representación puesto que partiendo del legado de Freire, se concibe el conocimiento de manera dialógica, es decir, que el conocimiento se construye de forma cooperativa mediante la interacción y el diálogo con lxs demás. Sobremanera mediante este diálogo y conocimiento bidireccional lxs educandos se socializan y humanizan.

En fin, una educación equitativa, justa, democrática, intercultural, o sexista… que haga posible romper con las barreras culturales, económicas y políticas. Que permita la liberación de lxs educandxs contraria al sistema educativo que tenemos actualmente que perpetúa y agrava las desigualdades favoreciendo una sociedad clasista basada en la dualidad de fracasadxs y exitosxs atendiendo a variables de productividad y eficiencia al sistema eurooccidental - patriarcal.