Michael Sandels desde el comunitarismo; críticas a John Rawls

John Rawls hizo un gran aporte a la sociedad con su libro “Teoría de la Justicia”, al hacer una crítica al utilitarismo, movilizar la conversación de filósofos y economistas y al poner en el  centro de la conversación a las personas menos favorecidas, y como desde su interés porque esa situación se revirtiera o fuera menos peor formuló varios principios que organizarían a la sociedad o la toma de decisiones. 

 

Y con toda gran teoría, vienen grandes críticas y  una de ellas es la formulada por el comunitarismo y uno de sus representantes Michael Sandels. Antes de comenzar con las críticas revisaremos brevemente quién es Sandels.

 

Michael Sandels nació en Minessota, Estados Unidos en el año de 1953, de origen judío, filósofo político y docente en la Universidad de Harvard, ha sido uno de los docentes más famosos de dicha universidad al obtener la mayor cantidad de alumnos matriculados a su clase Justicia (dictada por más de 2 décadas) y a partir de 2007 el contenido de esta asignatura se ofrece de manera virtual, fue premiado con el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales. Durante los últimos años reflexiona sobre el papel de la ética en al biotecnología

 

Dentro de su carrera  se le reconoce como uno de los representantes del comunitarismo y desde allí ha realizado varias críticas a Rawls, condensadas las principales en su libro El liberalismo y los principios de la Justicia de 1982, en el que de acuerdo con Benedicto Rodriguez (2010) “Este libro aparece estructurado como una crítica a Rawls, y en él Sandel acuña el término «comunitarismo»  atacando la concepción de la justicia típicamente liberal que considera la prioridad de lo correcto o justo sobre lo bueno. p5 ”  desde lo que entiendo es que no todas las acciones por ser correctas pueden ser consideradas buenas, sin embargo eso nos lleva al debate moral sobre lo malo o bueno y desde qué lugar se juzga esta cualidad de la acción o del resultado. 

 

En líneas generales lo que el comunitarismo crística a la teoría de Rawls es el poco peso que le ha dado a la comunidad dentro de la formación del individuo y que por el contrario le ha dotado de tanto poder que desconoce que éste se construye desde la comunidad y que desde alí sus decisiones se ven comprometidas, lo veo como una crítica directa al velo de ignorancia, y es que de todas las cosas que desconocemos una de ellas es que tan moldeados estamos por la comunidad en la que crecimos y cómo esta influye en nuestras decisiones, 

 

Otra de las criticas que realiza Sandels, es sobre el concepto de persona que se infiere de la teoría de Rawls (1971) ”el yo es anterior a sus fines” frase que interpreto como si la identidad del sujeto se consolida previamente a sus fines, y fines es aquello que desea conseguir o aquello que desea ser, si comprendo la frase desde allí sería entonces el “yo” algo estático y no susceptible al cambio o influencias. Y creo que desde alli es donde parte la crítica de Sandels porque Rawls no expresa que los sucesos son también constitutivos del yo, sino quizás se considera al yo tan racional que es inmune a la influencia del medio que le rodea. 

 

Me parece apasionante como al adentrarnos en cada teoría y en cada crítica podemos ampliar la mirada sobre otros conceptos,  por ejemplo el de ser humano, y es que no es solo reflexionar sobre qué es Justicia para nosotros sino cómo desde nuestra concepción sobre ser humano se articula nuestra idea de justicia y a la vez cómo comprendemos el papel del ser humano dentro de la sociedad. No se si dentro del debate filosófico exista una mirada intermedia que reconozca tanto el papel de la sociedad dentro de la construcción de la persona pero que no solo somos presa de las circunstancias sino que también podemos decidir y atender a nuestros intereses aunque condicionados en parte por las posibilidades a las que hemos tenido acceso, ¿existe un punto de equilibro entre el liberalismo y el comunitarismo? Estas reflexiones me hacen recordar mis clases de psicología en las que nos hacían bastante énfasis en no hacer teorías eclécticas (cogiendo un poquito de cada una) sino en comprender una y desde allí realizar nuestras intervenciones y acercarnos a comprender la realidad, presiento que también ese uno de los intereses de esta asignatura o por lo menos el mio propio, comprender y formar mi criterio ahora desde esta nueva disciplina. 

 

Articulo revisado: BENEDICTO RODRÍGUEZ, R. (2010) LIBERALISMO Y COMUNITARISMO: UN DEBATE INACABADO. STVDIVM. Revista de Humanidades, 16 (2010) ISSN: 1137-8417, pp. 201-229

 

Para conocer Más sobre Michael Sandels: http://justiceharvard.org/

Entrevista dada en 2019, en su visita a Madrid https://www.elconfidencial.com/cultura/2019-05-22/michael-j-sandel-filosofia-moral-entrevista_2013638/