Analizando la teoría de la justicia de J.Rawls

    La cuestión de si la justicia es una idea, una búsqueda eterna de la humanidad, o un hecho, que cambia con el período de tiempo, con diferentes tiempos que tienen diferentes tipos de justicia, como en la época de la esclavitud, y el socialismo que tiene la justicia socialista, puede ser difícil de discutir porque el concepto de justicia es demasiado amplio. ¿Pero cuál es la respuesta realmente? Todavía existe la fuente de la búsqueda de la justicia en los corazones de los seres humanos. Los filósofos occidentales creen en parte que la fuente de la justicia es la búsqueda de la libertad y la búsqueda de la igualdad, pero ¿qué búsqueda es la primera? Se forma entonces una nueva controversia.

    Rawls, por otra parte, deja claro que en su Teoría de la Justicia el objeto de la justicia es la estructura básica de la sociedad, es decir, el sistema principal utilizado para distribuir los derechos y deberes básicos de los ciudadanos y para repartir los beneficios y las cargas derivadas de la cooperación social. Sostiene que las diferentes perspectivas de vida de las personas están limitadas e influidas por las instituciones políticas y las condiciones económicas y sociales generales, así como por los efectos profundos y duraderos de su desigual condición social y sus dotes naturales al nacer, pero esas desigualdades no son autoseleccionadas por el individuo. Estas desigualdades iniciales son, por lo tanto, las primeras aplicaciones del principio de justicia, es decir, el principio de justicia consiste en tratar dichas desigualdades iniciales desde la perspectiva de la sociedad en su conjunto regulando las principales instituciones sociales de manera que se excluya en la medida de lo posible la influencia de factores contingentes de la historia social y de la naturaleza en las perspectivas de vida de las personas.

    Con respecto al utilitarismo: el principio más racional para un individuo es organizar sus esfuerzos y ganancias en diferentes momentos para maximizar la ganancia total de su vida, luego el principio más racional para un grupo de personas debería ser distribuir las pérdidas y ganancias de diferentes personas para maximizar la ganancia social total. Los utilitarios dicen que las libertades y derechos fundamentales están garantizados porque son esenciales para maximizar el bien social total en las condiciones sociales actuales. Para comprender la utilidad social total, el utilitarismo construye un espectador neutro súper empático, a través del cual las necesidades de un grupo de personas se mezclan con las de una persona, de modo que la satisfacción de las necesidades de un grupo de personas se puede organizar según el principio de la racionalidad individual. Así, Rawls critica el utilitarismo por no respetar la independencia de cada individuo.（"Utilitarianism does not take seriously the distinction between persons"）