Acercamiento hacia la Justicia Social

 

A lo largo de estas semanas hemos ido añadiendo poco a poco más características de la justicia social para poder acercarnos a su definición. Hemos partido desde una visión más económica de Rawls, la cual se asocia generalmente con el pensamiento de la mayoría de la sociedad acerca de la justicia social, es decir, si preguntamos en las calles acerca de la justicia social probablemente nos dirían que consiste en un reparto económico equitativo. Sin embargo, con el paso de las semanas nos hemos dado cuenta de que obviamente no solo es eso, ya que como hemos comentado muchas veces hay personas que están excluidas y no es por su nivel económico sino por varios factores de los que iré nombrando algunos. Tras una visión económica hemos pasado a un enfoque del reconocimiento con Honneth y Fraser con el que se busca reconocer y valorizar a las personas desde su diversidad y finalmente con las 3Rs de Nancy Fraser nos hemos percatado de que la justicia social no es un ente que se pueda dividir según la economía, la cultura o la política sino que todos convergen, sosteniendo que probablemente en una situación de injusticia social se suceda a la vez una injusticia por la redistribución, el reconocimiento y/o la representación.

Por ejemplo, el colectivo LGTBIQ+ está compuesto por personas las cuales sienten que hacia ellas ronda una gran injusticia social al no reconocerse su orientación o identidad sexual. A priori mucha gente sostendría que no están excluidxs ya que tienen “dinero”, sin embargo, si indagamos más o simplemente les preguntamos nos daremos cuenta de que son personas que se sienten violentadas (desgraciadamente la mayoría de veces la violencia es real y no un sentimiento) e invisibles constantemente ya que no cumplen con la normatividad tan amada por nuestra sociedad hetero-capitalista.

Esto mismo pasa con las mujeres, no son reconocidas ni valoradas ya que en la sociedad patriarcal en la que vivimos son vistas como la sombra de los hombres. Además su trabajo como bien sabemos es menos valorado económicamente y si en el mejor de los casos quieren tomar algún puesto superior se topan de lleno con el techo de cristal lo cual se relaciona con una redistribución económica terriblemente injusta.

Por otro lado, se encuentran lxs inmigrantes lxs cuales son percibidxs como inferiores o como personas que deben asimilar su cultura, costumbres, idioma y modo de vida del país de llegada. Y en este caso además de esta falta de reconocimiento que he ido mostrando en estos ejemplos le añadimos otro rasgo de las 3Rs de Fraser, la participación. Y esque no tienen derecho a participar en la elección de sus representantes, la cual considero que es la forma más básica y elemental de la democracia. Y si pensamos en una mujer inmigrante con una orientación sexual que no cumple con la “normalidad” la interseccionalidad de injusticias, exclusión y dominación se dispara.

Todo esto lo explica muy bien Nancy Fraser con su concepto de bivalencia el cual busca relacionar los enfoques y pensamientos de la redistribución y el reconocimiento para poder erradicar las injusticias relacionadas con ambas en lugar de ser tratadas de forma independiente. Y esque este nuevo enfoque de Fraser hace posible que las personas que están invisibilizadas y sin voz puedan salir al mundo gritando su disidencia celebrando su diferencia y empoderándose en ella o como diría Freire posibilita la visibilidad del Ser de estas personas oprimidas.

De acuerdo con Fraser considero que una sociedad justa ideal es aquella que es capaz de analizar las necesidades de cada persona facilitando así aquello que necesita por ejemplo, impulsando la redistribución de ayudas económicas, educativas, sociales… Asimismo posibilitando políticas inclusivas de reconocimiento de la diversidad cultural e identitaria de todas las personas por el simple hecho de serlo. Y al mismo tiempo permitiendo y asegurando la libertad de expresión y opinión de toda la población siempre y cuando esta opinión no atente contra la integridad y derechos humanos de ninguna persona y de la mano promover la representación de todas las diversidades. Todo esto para luchar en contra de las 5 caras de la opresión que nos presenta Iris Marion Young.

         En resumen, como hemos ido viendo, a lo largo de los años muchxs pensadrxs han ido proponiendo de forma casi contradictoria diferentes características y explicaciones sobre la justica social sin percatarse de que el ser humano es muy complejo y que no se nos puede dividir en compartimentos. Por ello creo que Fraser con su propuesta de las 3Rs es de momento la que más se ha acercado hacia una definición acertada de la justicia social. Sin embargo, creo que lo más importante es incidir en el cambio permanente de la justicia social así como de la educación ya que el ser humano es un ser en constante cambio.